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    La famiglia di Gesù si iscrive subito nel lungo elenco che giunge fino ai nostri giorni e che comprende i profughi, i clandestini, i migranti. Potremmo dire che, come Maria è colei per mezzo della quale Gesù nasce nel mondo come figlio di Dio, Giuseppe è colui per mezzo del quale Gesù nasce nella storia come figlio di Davide. Giuseppe è di fronte a una scelta drammatica. Egli, che è «figlio di Davide» (è lunica volta nei Vangeli in cui questo titolo non viene applicato a Gesù dovrà trasmettere la linea ereditaria davidica al figlio di Maria nella qualità di padre legale. Il matrimonio comprendeva due fasi ben definite. Sceglie la via «segreta senza denunzia legale, senza processo e clamore, alla presenza dei soli due testimoni necessari per la validità dellatto di divorzio, cioè la consegna del cosiddetto «libello di ripudio».

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    Sappiamo che nella Bibbia il verbo «conoscere» è un eufemismo per alludere allatto matrimoniale. Memoria DI francesco dassisi. Annuncio a Giuseppe di, gianfranco Ravasi il Sole-24 Ore, 20 dicembre 2009 la melodia. In realt? il testo di Matteo nel suo tenore originale non affronta la questione, dal momento che in italiano, quando si dice che una cosa non succede «fino a» un certo tempo, si suppone di solito che abbia luogo. MA CHI ERA costui?!

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    Rievochiamo la prima: è la cosiddetta «annunciazione a Giuseppe» ed è narrata dallevangelista Matteo (1, 18-25). Corretta è allora la traduzione che ci propone la Bibbia ufficiale italiana da noi sopra adottata e che risuonerà anche nella liturgia natalizia: «Senza che Giuseppe la conoscesse, Maria partorì un figlio». La prima - denominata qiddushin, cioè «consacrazione perché la donna veniva «consacrata» al suo sposo - consisteva nel fidanzamento ufficiale tra il giovane e la ragazza che solitamente aveva dodici o tredici anni. Sulla frase per secoli si è accesa unaspra discussione teologica riguardante la verginità perpetua di Maria e la presenza nei Vangeli dei cosiddetti «fratelli e sorelle di Gesù». «Il cristianesimo - scriveva nei suoi quaderni il filosofo Wittgenstein - non è una dottrina, non è una teoria di ciò che è stato e sarà nellanima umana, ma la descrizione di un evento reale nella vita delluomo».


    Giuseppe suo sposo, poiché era uomo giusto e non thai massasje tromsø bergen escort voleva accusarla pubblicamente, pensò di ripudiarla in segreto. La presenza del nostro Giuseppe, il padre legale e non naturale di Ges?,? nei Vangeli esile: affiora nella genealogia di Cristo; appare come il promesso sposo di Maria (Luca 1, 27 sar? menzionato durante la nascita di Ges? Se il mondo soffre è anche per colpa vostra, che non osate difendere la giustizia e la bontà e avete paura di essere cristiani fino in fondo. La risposta è purtroppo chiara e inequivocabile: sarebbe stata unemarginata totale, rifiutata da tutti, accolta forse solo dal clan paterno assieme al figlio illegittimo che avrebbe generato. Come padre ufficiale di Gesù, Giuseppe esercita il diritto di imporre il nome riconoscendolo giuridicamente. È nella frase finale, quella della nascita di Gesù, che letteralmente suona così: «Giuseppe prese con sé la sua sposa e non la conobbe prima che gli partorisse il figlio». È curioso ricordare che a Murabbaat, nei pressi del Mar Morto, è venuto alla luce anni fa un atto di ripudio del 111.C., scritto in aramaico e riguardante due sposi che si chiamavano Maria e Giuseppe. Vorrei che la notte di Natale in tutte le chiese del mondo un povero prete si levasse gridando: Via da quella culla, ipocriti, bugiardi, andate a casa vostra a piangere sulle culle dei vostri figli. Restituire lanello DEL pescatoriuseppe (come già Giovanni xxiii e Giovanni Paolo II). In greco, invece, e nelle lingue semitiche si vuole mettere laccento solo su ciò che avviene fino alla scadenza del «finché Giuseppe non ebbe rapporti con Maria, eppure nacque Gesù. Nel giudaismo successivo, però, aveva preso strada unaltra norma più moderata, quella che imponeva il ripudio. «Non temere di portare Maria a casa tua completando così anche la seconda fase del matrimonio ( nissuin dice langelo a Giuseppe. È un nome portato da altri sei personaggi biblici, tra i quali il più celebre è quel figlio di Giacobbe che fece fortuna in Egitto divenendo da schiavo viceré, così da trasformarsi secoli dopo nel protagonista del fluviale romanzo. Si apre, allora, per Giuseppe una vita nuova e una missione unica. Gesu "cristo gesu DI nazaret. Ebbene, allinterno di quella famiglia semita vorremmo ora mettere in primo piano colui bakeca incontri viterbo escort forum bergamo che nella tradizione è rimasto quasi sempre sullo sfondo, sì, proprio il capofamiglia, Giuseppe, un nome chiaramente ebraico che significa «Dio aggiunga!» o «che egli raduni!». "VA, ripara LA MIA casa"! Mentre però stava considerando queste cose, ecco, gli apparve in sogno un angelo del Signore e gli disse: "Giuseppe, figlio di Davide, non temere di prendere con te Maria, tua sposa.



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    Anche in questo caso siamo proprio agli antipodi di quel «Natale bianco» assurdamente prospettato da certe attuali ignoranze religiose e da isterie xenofobe. La seconda fase era chiamata nissuin (dal verbo nasa, ossia «sollevare, portare in quanto ricordava il trasferimento processionale della sposa che veniva «portata» nella casa dello sposo, un avvenimento che fa da sfondo alla parabola di Ges? che. È nota a tutti, infatti, la triste situazione della donna nellantico Vicine Oriente. Come si è spiegato, trattandosi già di una vera e propria «moglie si doveva celebrare un divorzio ufficiale con tutte le conseguenze civili e penali per la donna. Il Cristo non nasce né da seme umano né da volere della carne, ma solo per lo Spirito di Dio che opera in Maria vergine. Anche san Pietro in un suo discorso registrato dagli Atti degli Apostoli afferma: «In nessun altro cè salvezza; non vi è infatti, sotto il cielo, altro nome dato agli uomini, nel quale è stabilito che noi siamo salvati» (4,12). La sua oscura tensione è, allimprovviso, squarciata da una luce: langelo nella Bibbia è per eccellenza il segno di una rivelazione divina come il sogno (se ne contano cinque nel Vangelo dellinfanzia di Gesù secondo Matteo) è il simbolo della comunicazione di un mistero. Il libro biblico del Deuteronomio era chiaro e implacabile: «Se la giovane non ? stata trovata in stato di verginit?, allora la faranno uscire allingresso della casa del padre e la gente della sua citt? la lapider? a morte, perch?. Questo atto suggellava la seconda e definitiva tappa del matrimonio ebraico. Questo bambino, che è nato per salvare il mondo, ha orrore di voi!».

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    Tutto questo è avvenuto perché si compisse ciò che era stato detto dal Signore per mezzo del profeta: "Ecco, la vergine concepirà e darà alla luce un figlio: a lui sarà dato il nome di Emmanuele, che significa Dio con noi". Infatti il bambino che è generato in lei viene dallo Spirito Santo; ella darà alla luce un figlio e tu lo chiamerai Gesù: egli infatti salverà il suo popolo dai suoi peccati". Vorrei che il giorno di Natale il panettone diventasse carne dolente sotto il nostro coltello e il vino diventasse sangue e avessimo tutti per un istante lorrore del mondo in bocca. Alla seconda - che abbiamo già avuto occasione di presentare in passato proprio su queste pagine - dedichiamo solo un cenno. Quando si destò dal sonno, Giuseppe fece come gli aveva ordinato langelo del Signore e prese con sé la sua sposa; senza che egli la conoscesse, ella diede alla luce un figlio ed egli lo chiamò Gesù». White Christmas può essere anche gradevole, ma il Natale nella sua genesi profonda non potrà mai essere "bianco" a livello etnico; eventualmente potrà esserlo solo a livello climatologico (ho anchio in mente una Betlemme di molti anni fa tutta innevata). Leggiamo insieme: «Così fu generato Gesù Cristo: sua Madre Maria, essendo promessa sposa di Giuseppe, prima che andassero a vivere insieme si trovò incinta, per opera dello Spirito Santo. Vorremmo, allora, far risuonare a suggello di questo «Natale di Giuseppe» le parole - forse un po oratorie e magniloquenti ma dalla sostanza inequivocabile - di uno scrittore "scandaloso" come Curzio Malaparte che in un articolo del Natale.

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