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    Indi si vien a contorni di Malfi ( Amalfi la più prospera città di Longobardia, la più nobile, la più illustre per le sue condizioni civili?, la più agiata ed opulenta. 5, essi, composti essenzialmente da berberi, venuti dallantica provincia romana della Mauretania, da iberi, convertiti e non, e da qualche arabo, pare siano stati i principali artefici del dinamismo marittimo e commerciale che si determin? nellarea del Mediterraneo. Gli interlocutori di Ugo sembrerebbero quindi proprio e soltanto i saraceni di Frassineto, come è già stato scritto 28, ma in realtà lo stesso Liutprando, allinizio della sua narrazione, ci offre una chiave di lettura diversa. E il cronista non nasconde lentusiasmo per i vantaggi che tutte le parti contraenti trassero da quellaccordo, che portò ad una sorta di rinascita degli scambi e allapprovvigionamento reciproco in merci preziose. Egli ordinava loro di evitare di attaccare le province catalane e di risparmiare le genti di questo paese. Addirittura lingotti dargento puro, portati dagli amalfitani, precisa la fonte, insieme ai broccati e alle porpore 56, ma poich? essi in realt? non erano che degli intermediari commerciali 57 si potrebbe pensare o allo sfruttamento delle miniere dargento della. La fonte di riferimento ? Liutprando 3, il quale in effetti registra un accordo, di cui vedremo successivamente i caratteri sostanziali, allorch? narra le imprese di Ugo relative agli anni 940-942 e in particolare lattacco congiunto. El Haijji, pi? di cinquantanni pi? tardi, riprese linformazione e afferm? di non avere trovato alcuna testimonianza n? araba n? cristiana che la suffragasse, ma soltanto lattestazione di un patto stipulato tra Ugo e «il piccolo stato saraceno che alcuni avventurieri. Secondo quanto la fonte sottende, il trattato, che era in sostanza un temporaneo salva-condotto, avrebbe dovuto garantire sicurezza sia per la navigazione sia per il commercio non solo ai sudditi di «Ugo ma anche a coloro che «Ugo» rappresentava. Un mezzo, questultimo, che forniva, come valore aggiunto, anche una sudditanza psicologica dei sottoposti.

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    Il califfo fece pervenire il testo degli accordi conclusi con il conte ai governatori delle coste e ai comandanti della flotta. La prima fase, messa in atto dal 798 all813 per link erotici libero chat gratis mano delle comunit? di marinai in gran parte di origine berbera dislocate sul litorale catalano a sud dellEbro, ebbe come obiettivi le isole del Mediterraneo occidentale, Pantelleria. In realtà la descrizione del luogo sembra influenzata da topoi solo in parte attribuibili alla volontà di giustificare in un qualche modo linerzia cristiana. D) Uno o due gli accordi? Questi inviò alla capitale di al-Andalus una delegazione che lo rappresentava e chiese la sicurezza per i commercianti del suo paese nei loro viaggi verso al-Andalus. Nellagosto 974, infine, vi fu un ricevimento solenne, nellAlc?zar di Medina-Zahra, con formazioni militari dentro e fuori del palazzo, durante il quale vennero ricevuti lambasciatore del signore di Barcellona, garante dellobbedienza e della rettitudine della condotta del proprio sovrano. Prospettato il quadro dinsieme entro il quale è necessario collocare la nascita e le possibili conseguenze dellinsediamento di Frassineto, è tempo di tornare ormai alla nostra fonte. Ferme restando queste mie perplessità mi chiedo tuttavia: quanto è congruo laccordo con gli obiettivi politici perseguiti dal re italico durante il suo regno? Zones côtières littorales dans le monde méditerranéen au Moyen Age: défense, peuplement, mise en valeur Actes du colloque international, Rome, 23-,. Alla costruzione di Medina- Zahra, iniziata dal califfo andaluso Abd ar-Rahmân IIIal-Nasir nel 936, sembra aver contribuito il malik Rumah, cioè il pontefice stesso, secondo alcuni storici, o limperatore bizantino, secondo altri, con linvio di quaranta colonne di marmo regalate a titolo personale. Il territorio di Napoli confina con quello di Gaeta, indi il territorio cristiano continua lungo il mare fino al paese de Franchi». A questo scopo venne inviato in Germania il vescovo di Elvira Recemondo, che partì da Cordova nella primavera del 955 e vi ritornò con la missiva richiesta nel giugno dellanno successivo. Linterpretazione risulta tanto pi? improbabile per il fatto che gli amalfitani -almeno a quanto riferisce la fonte- sembrano aver utilizzato «secondariamente» la tregua stabilita da «Ugo» e non averla concordata in prima persona: i rapporti di «Ugo» con il califfo avrebbero. La tregua probabilmente fu concessa ma essa non escludeva affatto iniziative private e particolari di segno contrario, tantè che le iniziative diplomatiche per stabilire sospensioni delle ostilità si susseguivano ad intervalli talvolta veramente molto brevi. Probabilmente il guadagno ricavato dallapertura di nuovi mercati fu davvero notevole se ad agosto dello stesso anno il cronista registra un nuovo arrivo di amalfitani che accompagnavano questa volta un ambasciatore del signore della Sardegna incaricato di negoziare. Conosciamo tuttavia la probabile reazione catalana a tale aggressione: per gli anni 936-937 Ibn al-Ath?r registra che il conte di Barcellona Sunyer II attu? una spedizione contro i territori bacheca escort napoli escort scalea musulmani che caus? saccheggi ed uccisioni ma procur? 2 importanti risultati. Hasday invitò ugualmente dei grandi ( uzama ) che si trovavano a Barcellona a entrare nellobbedienza e nella pace con al-Nasir. Il califfo aderì alla richiesta e inviò il testo del trattato a Nasr. In effetti mentre lepisodio? riportato in modo sintetico dalla «Cronica di Cambridge» e dallo storico al-Bay?n, negli Annali di Ibn al-Ath?r, link erotici libero chat gratis An-Nuwayri, Kald?n, Al-Mah?sin e al-Dhahabi si narra che la flotta araba, partita da al-Mahd?a, dopo aver assaltato. In ordine agli obiettivi perseguiti e alla caratterizzazione etnica degli artefici nei differenti archi cronologici è stato proposto di articolarne levoluzione in tre distinte fasi, che sembra utile qui riassumere, in un breve excursus, ai fini di una migliore comprensione degli avvenimenti che stiamo analizzando. La seconda fase, in realt?, si caratterizza per la cessazione delle attivit? per quasi un trentennio, dovuta allo spostamento del teatro delle operazioni dal bacino del Mediterraneo occidentale a quellorientale; una rivolta dell818, infatti, avvenuta nei sobborghi di Cordova. Questi pirati, sbarcati di notte, entrano nel paese di nascosto ed uccidono, ahi dolore, i cristiani; impadronitisi del luogo, apprestano il monte Mauro vicino al paese come rifugio contro le popolazioni confinanti, rendendo quella selva di rovi ancora. Nel caso tuttavia che non lo fossero non vedo come la loro presenza, da sola, possa rinforzare lipotesi della persistenza del domino bizantino sullisola e non, più semplicemente, del permanere di scambi e traffici su rotte e porti da sempre frequentati.


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    Già prima della metà del secolo X il califfo di Cordova aveva il pieno controllo del suo territorio e i governatori delle province costiere e insulari, Frassineto compreso, erano tenuti a far osservare con tempestività ogni cambiamento di politica estera. E innegabile, infatti, che essa conferiva prestigio ad un regnante che pur nella limitatezza territoriale della sua sovranità era e veniva riconosciuto da Costantinopoli, ad esempio, come «lerede della dinastia carolingia e il solo sovrano dei Franchi in Occidente». Egli era portatore di stupefacenti e splendide meraviglie del suo paese: al-Nasir accettò i doni, contraccambiando con altri ancora più preziosi e ricevette con grandi onori i suoi inviati. In realtà già nellagosto 941 Sunyer inviò a Cordova il visconte perché rinnovasse il patto e confermasse la propria sottomissione 42 : la fonte non ne fornisce la ragione, ma vedremo successivamente che il fatto, a tutta prima sorprendente, trova una sua convincente spiegazione. Mi sembra logico, a questo punto, esprimere le mie perplessit? di fronte ad affermazioni generali ed assolute  secondo le quali loccupazione della Sicilia avrebbe causato un blocco pressoch? totale dei transiti per lo stretto di Messina e il canale. In questi obiettivi rientravano la rottura immediata dellalleanza matrimoniale con il signore della Navarra e la negazione di relazioni amicali e quindi in realtà commerciali, con quanti, dei cristiani, non fossero entrati in questo accordo. Certamente non si tratta di una descrizione del tutto corretta, il quadro dinsieme, tuttavia, ci consente di appurare, nel suo autore, il possesso di un certo numero di informazioni che, se fossero passate ad Ibn Hayy?n, non avrebbero in alcun. La fonte araba ci informa soltanto che si ? verificato nel marzo di quellanno e quindi al momento non siamo in grado di contraddirla; aggiunge, tuttavia, che il marted? 24 agosto del 942, gli amalfitani giunsero nuovamente nella capitale califfale, accompagnando. Le forze cristiane, coagulate intorno ai conti di Barcellona (come interpretare altrimenti la presenza «dei grandi» nella citt? al momento dellapertura delle trattative?) cercavano di trovare in quel contesto soluzioni favorevoli al loro commercio, sia mediante il ricorso alle armi. Tutti fecero buoni affari e furono soddisfatti delle transazioni.

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